|
|
Thursday, March 23rd, 2006
| |
2:56 am
|
|
| Tuesday, April 19th, 2005
| |
3:05 pm
|
|
| Thursday, April 7th, 2005
| |
2:34 am - если тебе нужно рано вставать - ложись в детской
|
Сквозь сон слышу диалог Охотинских детей (7 и 5):
Николка (эпически): ...Этот ёжик умер двадцать лет назад...
Анюня (деловито): Очень обидно. Пойду плакать.
Николка: Что по нему плакать! Его давно оплакали. Это как с Пушкиным.
Анюня: Но Я по нему ещё не плакал. Пойду плакать.
|
|
(11 comments | comment on this)
|
| Thursday, March 24th, 2005
| |
9:21 pm
|
В конфликте чувства и долга победила очная форма обучения. Сдаю дела в BAd TaStE. Боюсь, таких чумовых визиток у меня больше не будет никогда... Если вы тоже такие хотите, см. ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) bad_taste. Тем временем, предложения о работе, требующей масштаба личности, но НЕ требующей постоянного телесного присутствия, будут с благодарностью рассмотрены. С наибольшим удовольствием я перевожу: с французского и итальянского - хорошо, до сих пор в основном худлит и литературоведческо-исторические статьи, но практически все равно; с немецкого - если текст гуманитарной или музыкальной направленности; стрелки - любые.
Ну, и на досуге я танцую буги!
|
|
(17 comments | comment on this)
|
| Wednesday, March 23rd, 2005
| |
2:02 pm
|
По-русски этот набор обстоятельств называется "все в порядке", а у тебя сил нет выживать. Так многие люди думают, что ты родилась им на радость, а ты родилась на свет для того, чтобы с достоинством и смирением чистить зубы по утрам.
***
Вот тебе каково. Ты страстно думаешь о том, что вечер настанет раньше, чем кажется. А потом ты идешь слушать Jethro Tull. После чувствуешь себя, ну... сигарету и в макдональдс. Ты жив, здоров и даже красив. У тебя есть голова, руки и ноги, и если бы не ГКЗ "Россия" - ты бы танцевал.
До того Яна Андерсона я в последний (и в первый) раз видела таким, как он запечатлен в фильме Rock-n-roll Circus, снятом Rolling Stones задолго до моего рождения, и каким он останется в истории. Он там дико похож на молодого папу Федю. Злые языки утверждают, впрочем, что тут зависимость обратная, и что не только танцы и борода, а и флейты из бамбука Федя стал вырезывать именно поэтому.
В мои школьные годы под Jethro Tull мы с мамой отплясывали на кухне рок-н-ролл.
Неописуемо: пресловутая "Россия", толпа фидошников (это название, разумеется, типологическое! Как вчера выяснилось, Николка, например, тоже фидошник), на разогреве - группа "Волга", о которой не стану, ради праздничка, делиться впечатлениями - и тут гаснет свет, инструменты начинают заполняться тенями, и несомненна близость божества. И тут как выскочит, тут как выпрыгнет - а ты-то боялся, подсознательно, что выйдет эдакий памятник себе.
Спешу заверить, ножкой как цапля он и теперь делает - дай Бог каждому. Трудно объяснить, какая это радость - что Андерсон совершенно изменился. И что он так хорошо играет на флейте - я знаю, о чем говорю. "Это должно было быть фламенко, это неможко самба, это называется павана от Jethro Tull" - а могло бы называться, например, токката и фуга ля-минор. И его английский выговор. И люди для этого живут на свете.
|
|
(17 comments | comment on this)
|
| Sunday, March 13th, 2005
| |
1:37 pm - мысли об эмиграции
|
|
«Мне невозможно быть собой, мне хочется сойти с ума, когда с беременной женой идет безрукий в синема». У меня температура, насморк, у меня болит голова, я перевожу с итальянского статью о переписке Екатерины II c, понимаете ли, Вольтером, и это требует определенной концентрации. А за окном уже час и пятнадцать минут палач с микрофоном празднует «Светлый Праздник масленицы» (!). Я-то, грешным делом, всегда считала, что масленица – это разгул бесовщины перед Великим Постом. Наверно, такие люди (врубающие в воскресенье в одиннадцать часов утра динамики с «Ой, калина») не хотят погубить мою душу, вызывая беспрецедентный приступ ненависти в день, когда положено прощать. Скорее они движимы каким-то садистическим желанием осчастливить. Тебе не нравится? Так тебе, наверно, просто плохо слышно! Ну, послушай еще разок. В истерике пихаю в компьютер диск, какой лежит сверху. Это оказывается «The best of Wu-Tang clan», кстати забытый Славком. Полегчало, тем более, что палач перешел от «нашей скоморошьей разминки, мальчики и девочки» к веселым конкурсам и праздничным забавам. Интересно, только наша народная культура так декларативно идиотична? Пытаюсь вообразить себе человека, со стоном закрывающего голову подушкой при звуках венецианского карнавала. «Ременный бич я достаю с протяжным окриком тогда и ангелов наотмашь бью, и ангелы сквозь провода взлетают в городскую высь. Так с венетийских площадей пугливо голуби неслись от ног возлюбленной моей». Ведь бывает же! Мало ты, матушка, с Вольтером переписывалась.
|
|
(21 comments | comment on this)
|
| |
2:39 am - Слова
|
Что меня заботит, так это исчезновения такого понятия, как честолюбие. Я никогда не слышала, чтобы о ком-то из моих сверстников сказали: «он честолюбив», да и вообще, столь пафосные слова теперь не в ходу.
Сартр, подростковый философ, пишет в «Словах», как в детстве был поражен в самое сердце фразой деда, сказанной в многолюдном собрании: «А здесь кого-то не хватает. Я говорю о Симонно» <…> «В центре многоголосого круга я увидел вдруг столп – то был господин Симонно, отсутствующий собственной персоной»… Когда в дурную минуту пространство смыкалось с чмокающим звуком за моей спиной, за мной не ухаживали на вечеринках или что-то в этом роде, я повторяла про себя с насмешкой: «А здесь кого-то не хватает. Я говорю о Сартре». Честолюбие – это постоянное подспудное сочинение будущих речей на собственных похоронах.
Есть, конечно, лавандос. Это тоже мотив. Но эта страсть не может целиком захватить существо, испорченное интеллигентским воспитанием. Нас все детство учили, что, потрогав деньги, нужно немедленно вымыть руки с мылом. Теперь я это делаю автоматически, но подсознательно помню, что ведь это говорилось нам, когда денег не было в русском обиходе. Купюра в сто евро как будто уже и не заразная. Нам исподволь навязывают протестантскую этику. Поэтому мы все в депрессии. В русской литературе я могу вспомнить только одного персонажа, который откровенно хотел денег: это Подросток. И чем же завершался его грандиозный ротшильдовский план: использовать деньги как мотив, выжать из них все психологически возможное – и бросить с ребенком, а самому бежать мыть руки.
|
|
(25 comments | comment on this)
|
| Tuesday, March 8th, 2005
| |
3:07 am - Наша музыка, Наше радио
|
Эта лунка между пальцами в мелу этот опустевший утром душный клуб он играет а ты спряталась в углу ты следишь за выраженьем его губ а ты нервно крутишь кольца на руках не загнать тебе дуплетом свояка поздно богатеть умнеть и вистовать страшно класть чужих людей в свою кровать ma petite chérie до сроку не старей я полсотни оборвал календарей будь ты хоть семи пядей во лбу умна не вместят тебя другие времена романтические святцы не горят ты же помнишь имена за звукоряд а сладчайший а транзитный наш Турин ради книжных и кондитерских витрин молодёжи удивительно к лицу быстро ехать по Садовому кольцу в душный клуб на новый фильм ночной каток через локоть перебросить как пальто даму в танце или друга во хмелю ну беги petit lapin bisou à + романтические святцы не горят поищи-ка поновей календаря на губах у него формул не найти лишь цветение с немногим двадцати у него во лбу бегущая строка непременно чтоб дуплетом свояка
|
|
(9 comments | comment on this)
|
| Saturday, March 5th, 2005
| |
2:43 pm
|
|
| Friday, March 4th, 2005
| |
7:45 pm
|
Единственная триестинская пленка отсканированная что-то вышла темно - не понимаю, в какой мере это от дурного монитора, в какой вина лаборатории (негатив нормальный) - гляньте и скажите, так ли и у вас:
|
|
(15 comments | comment on this)
|
| |
3:19 am - Еще к вопросу о некоторых типических чертах антипатичной личности
|
Едучи от Охотиных в книжку носом, поймала себя на чувстве неловкости: что для А.К.П. публичное вышивание крестом, то для меня – чтение Ахматовой (в данном случае) в метро. Если попытаться осмыслить это чувство, оно раскладывается на две неразделимые составляющие: 1) Само собою разумеется, что это должно быть уже пятнадцать лет как прочитано 2) А носить это с собой и нарочно перечитывать – стыдно. Иные женщины пудрятся, иные нет: само по себе это не дурно и не хорошо, просто ни в коем случае не делается на людях. Это правило не распространяется, к примеру, на Ходасевича, не оттого, что я его люблю, а потому же, почему оно редко касается до прозы: вокруг Владислава Фелициановича нет этого парфюмерного облака.
Я это открытие не праздную, а описываю один из своих многочисленных предрассудков. Мне хотелось толковать каждому, чей взгляд я ловила на себе: я не «Поэму без героя» читаю! Я читаю статью Романа Тименчика, там есть... – А, ну тогда ладно.
Однако, если отвлечься от духовной нищеты закосневшей и погрязшей лично Вари Бабицкой, на передний план выходит наболевшая проблема «что такое стихи». Я говорю о социокультурных стереотипах, а не о критериях качества конкретных текстов ни даже о моем отношении к ним. В общественном сознании стихи называются стихами, покуда остаются делом интимным. Вопрос жанра. Из двух современных авторов, чьи книги равно лежат у меня под подушкой, Льва Семеновича читай в общественных местах, сколько вздумается, а Михаила Натановича – уж будь так добра. Написала и поняла, что глупость: на дворе железный век, вокруг поэтов не делается культа – за одним исключением, не будем показывать пальцем, и правда хороший поэт, но это К ДЕЛУ НЕ ОТНОСИТСЯ (рыдает). Как бы я ни была уверена, что просто Айзенберг – новый Ходасевич, и его личная неприкосновенность – следствие ума и таланта, надо признать: кого это спасало, мы с Филей еще создадим Михаилу Натановичу парфюмерное облако – дайте срок, гимназисты всех времен и народов станут нарочно заикаться. И я не права в том, что касается лирики: что же другое писал Ходасевич? Дело в той самой «Вакации поэта». По моим прогнозам, у нас должны народиться эпические жанры. Покуда Рубинштейн в этом одинок. Пока этого не произошло, я любой вообще социальный пафос воспринимаю, как конфуз: у Цветкова, например, которого я обожаю, но который прививку классической розы к советскому дичку осуществляет на моих глазах – а я этой кухни знать не хочу. Ну не может человек после серебряного века написать от всей души: таков, Фелица, я развратен, да на меня весь свет похож. Непременно или иронизирует, или сползает в злободневность, которая для меня – несомненный признак графомании (тоже безоценочно, как жанра). Императивные конструкции типа «ты сам старайся быть ответом на свой незаданный вопрос» (и не подумаю, да и с каких пор мы с Вами на «ты»?), сатира и вообще неприятное ощущение, что автор бичует и продёргивает. Читатель с грустью признает, что эту книжку можно читать в метро (а потом как прочтет - "уж времени тяжелая гребенка над порослью Приамовых колонн" - и как захолонет... но вот такая неоднородность). А лирическая поэзия как социальный феномен держится культом личности, который всеобщей иронизации общественного сознания пережить не может, потому что гений и злодейство – две вещи несовместные.
Я – всем гимназисткам гимназистка, и на меня из кустов игрушечные волки глазами страшными глядят, а по небу ходит осенний дым, остающийся золотым, потому что облаков летучая гряда, сами понимаете, редеет. Но когда в образовавшихся просветах я увижу метеорологическую сводку и бюллетень о том, что «пища самая простая бывает за ее столом», я со смирением признаю, что мы спасены.
|
|
(13 comments | comment on this)
|
| Thursday, February 24th, 2005
| |
1:38 am - Бумажного дела люди
|
|
«По архивным данным 1905 года на Борисовской бумажной фабрике "Папирус" труд рабочих расценивался следующим образом: "Бумажного дела люди получали: рабочий бумажной машины Иероним Сидоренко - 2 руб. 39 коп., сортировщица Варвара Бабицкая - 0,53 руб., сортировщица Виктория Енушкевич - 0,38 руб., рабочий при бумагорезке Федор Коновалов - 0, 29 руб. (средний заработок в день)"».
|
|
(7 comments | comment on this)
|
| Wednesday, February 23rd, 2005
| |
5:33 am - таинственный доброжелатель
|
|
Время от времени анонимный комментатор, судя по всему, один и тот же, оставляет в моем журнале гадости неясной мотивации. Я прямо польщена, не думала, что вызываю в ком-либо столь яркие чувства. Я прошу прощения у всех моих друзей и знакомых: я всегда рада вашим приветам и замечаниям, все мои координаты известны, но анонимные комментарии я вынуждена отключить. Последний перешел все допустимые границы: ради красного словца склоняйте, пожалуйста, собственных родителей, в том прискорбном случае, если Вы не владеете другими выразительными средствами. Если у Вас есть ко мне претензии, почему бы под ними не подписаться, не говоря уже о том, что Ваша реакция кажется мне неадекватной: она явно выходит за пределы комментируемого текста и носит личный характер. Иной раз трудно разобраться в собственных чувствах, я отношусь к этой проблеме с пониманием, но есть вещи, которых я слушать не хочу. По-моему, Вам должно быть стыдно. Какой-то процесс Синявского-Даниэля, ей-Богу!
|
|
(20 comments | comment on this)
|
| Thursday, February 17th, 2005
| |
4:22 am - С.М.О.Г.
|
Еще одна счастливая черта характера – нарциссизм: мне так нравится все мое, что мне не хочется всерьез чужого или иного. Даже по той «Лейке», что мы видели с Микой, я не могу вздыхать слишком – здорово, если я смогу ее купить когда-нибудь, но у меня ведь уже есть фотоаппарат. И я хорошо понимаю, почему Мика после трехчасовых экскурсий, сравнений и споров купил тот кэнон А1, который заранее выбрал, без осмотра, в витрине, а я ему пыталась отсоветовать – этим отличается покупка старой вещи от покупки новой: старая, если тебе приглянулась – как будто уже твоя, и эту вмятину ты сам поставил за тридцать лет до собственного рождения. А новая – общая, оценивается с точки зрения технических характеристик и прочее. И этим, вдруг пришло в голову, отличается любовь к старым людям от любви к молодым.
(Надо бы, кстати, отдать мой фотик в техосмотр после итальянских фотосессий под проливным дождем и проверить на практике народную мудрость «первая любовь не ржавеет», но не выйдет: практика – только что вторая любовь, а первая-то – кэнон. Вот и видно, что тут неверно было бы вспоминать «хоть плохонький, да мой» или «не по хорошу мил, а по милу хорош» - мое мое было бы хорошо, будь оно и чужое, но оно не могло бы быть чужим, равно не могло бы быть иным).
|
|
(7 comments | comment on this)
|
| |
4:13 am - старые мысли о главном
|
В периоды, когда я каждый или почти каждый день автоматически ездила по одному и тому же маршруту – в школу, или в университет, или в ОГИ – мне казалось, что люди на соседнем эскалаторе все едут на какой-то фриковый конкурс. Понедельник – конкурс длинных носов, вторник – конкурс странных парочек, среда – конкурс смешных подбородков, четверг – конкурс замысловатых причесок, пятница – конкурс газет «Коммерсантъ». Выходные – всемирный конкурс мудаков, на котором «ты занял бы второе место!!».
Главный залог моего хорошего самочувствия – стокгольмский синдром по отношению к жизни. Кажется, если бы меня посадили в тюрьму, я бы через неделю полюбила решетку за то, что она такая железная. Я не могу вообразить себе текста, заданного мне по программе, от которого я не получила бы удовольствия – если уж совсем не от чего, так оттого, что он так чисто и неподдельно плох.
|
|
(8 comments | comment on this)
|
| |
4:01 am - играем дальше
|
|
| Tuesday, February 8th, 2005
| |
5:03 pm - старый город
|
|
| |
4:59 pm - Триест
|
|
| |
4:52 pm - ул. Сев. Ветра
|
|
| Sunday, February 6th, 2005
| |
9:49 pm - нарциссизм
|
|
|
|
|
|
